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By Paul Rocoeur

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Nos associations sont à bout de souffle, les hiérarchies héritées du goé s'effritent et nos élites n'inspirent plus que de los angeles défiance. En reason, les modes d'organisations hérités des révolutions industrielles : verticaux, verrouillés et obsédés par le contrôle et los angeles compétition. L'organisation sociale est en décalage profond avec les valeurs de contribution, de participation et de coopération véhiculées par le numérique et l'économie collaborative.

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MtrHODE HERMÉNEUTIQUE ET PHILOSOPHIE RÉFLEXIVE ,bo- à tien • 31on mee 1ifie nal, chir t de son, ~e registre symbolique que ce soit. Il faut d'abord s'assurer que l'acte philosophique, dans sa nature la plus intime, non seulement n'exclut pas mais requiert quelque chose comme une interprétation. première vue la question paraît désespérée. La philosophie, née en Grèce, a apporté de nouvelles èxigences par rapport à la pensée mythique; ce qu'elle a institué, avant tout et par-dessus tout, c'est l'idée d'une << Science », au sens de l'Épistémé platonicienne ou de la Wissenschaft de l'idéalisme allemand.

Selon le mot de Nietzsc~e, un « platonisme pour. le peuple ». q ue se pose la question de savoir ce que stgmfient encore pensée, ratson et même foi. té, non seulement par le moyen dune crtttque « destructrace », mats par l'invention d'un art • l . • 1. '• lr ' 1 . • ,•1 • PROBLÉMATIQUE • • ' . 1 J • d'interpréter. Descartes triomphe du doute sur la chose par révidence de la conscience; eux triomphent du doute sur la conscience par une exégèse du sens. A partir d'eux, la compréhension est une herméneutique : chercher le sens, désormais, ce n'est plus épeler la conscience du sens, mais en déchiffrer les expressions.

1 • le recours à quelque genre d'interprétation, mais de justifier la dépendance de la réflexion à des herméneutiques déjà constituées qui s'excluent mutuellement. . , Justifier le recours au symbole en phtlosophte, c est finalement justifier la contingence culturelle, le langage équivoque et la guerre des herméneutiques au sein même de la réflexion. Le problème sera résolu si l'on parvient à montrer que la réflexion dans son principe même exige quelque chose comme l'interprétation; c'est à partir de cette exigence que peut être justifié, dans son principe également, le détour par la contingence des cultures, par un langage incurablement équivoque et par le conflit des interprétations.

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De l'interpretation (essai sur Freud) by Paul Rocoeur


by Joseph
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