Prof. Dr. Antonius Liedhegener (auth.), Ines-Jacqueline's Europäische Religionspolitik: Religiöse Identitätsbezüge, PDF

By Prof. Dr. Antonius Liedhegener (auth.), Ines-Jacqueline Werkner, Antonius Liedhegener (eds.)

ISBN-10: 3658009586

ISBN-13: 9783658009588

ISBN-10: 3658009594

ISBN-13: 9783658009595

Die Europäische Union galt lange Zeit als rein säkulare politische Gemeinschaft, in der faith nicht zu thematisieren sei. Mit der viel beschworenen Rückkehr der Religionen und der Idee der postsäkularen Gesellschaft stellt sich diese Frage ganz neu. Die verstärkte Aufmerksamkeit für die gesellschaftliche Bedeutung von faith speist sich mittlerweile aber auch aus dem europäischen Integrationsprozess selbst. In dem Maße, wie sich die european nicht mehr nur als wirtschaftliches Projekt versteht, sondern auch als politische Union und Wertegemeinschaft, kommt der Frage nach dem gesellschaftlichen Zusammenhalt Europas – gerade in wirtschaftlichen Krisenzeiten – eine wachsende Bedeutung zu. Diesen Wandel greift der Band auf. Er verfolgt einerseits die Frage einer gemeinsamen Identität in Europa und untersucht andererseits die konkreten religionspolitischen Konsequenzen, die sich mit dem Vertrag von Lissabon ergeben haben und nun die Religionspolitik der Europäischen Union und ihr Verhältnis zu den Mitgliedsländern wie zur internationalen Staatenwelt prägen.

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Ergebnisse der vorliegenden Studie wurden am 22. eleven. 1962 im Leibnizkolleg und am 12. 7. 1965 im Medizinisch-Naturwissenschaftlichen Verein, beide Tiibin gen, vorgetragen. Die Untersuchung geht nicht auf die Entdeckungsgeschichte des Kreislaufs ein. Sie beschaftigt sich vielmehr erstens mit jener biologischen Energetik, die HARVEY im AnschluB an antike Vorbilder entwickelt hat.

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"Das Jahr 1957 battle vielleicht eines der aufregendsten in der Ge­ schichte der Kernphysik" - so schreibt D. Y. Bugg in der Besprechung eines Buches über Betazerfall within the New Scientist am sixteen. August 1962. "Zu Anfang jenes Jahres ging es wie ein Lauffeuer von hard work zu exertions, daß die Parität nicht erhalten bleibt.

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Dies legt die Frage nach den Gründen hierfür nahe. Abseits aller prinzipiellen Rechtfertigungsversuche' kann man die ,,Akkreditierung" der Kirchen und der religiösen und sowie der weltanschaulichen Gemeinschaften als eine Konsequenz integrationspolitischer Interessen interpretieren: Es ging wichtigen Promotoren der Integration darum, die Kirchen in den Dienst der Herausbildung einer europäischen Identität zu stellen, zugunsten der politischen Stärkong der Union. Kirchenartikel" jedoch nicht. Dazu in Abschnitt 4.

21 21 Bis kurz vor dem IT. Vatikanischen Konzil beanspruchte die katholische Kirche nur für sich selbst das Recht auf Religionsfreiheit Dieses könne allein der Wahrheit (und ihren Verkündem) und nicht dem lrrbJm (und seinen Verkündem) zukommen. Pius XIT. meinte immerhin: um des Friedens willen könne die Kirche auf die Durchsetzung ihrer Vorrangstellung (womöglich durch staatliche Gesetze und Zwangsmaßnahmen) verzichten (Böckenf6rde 1973: 178-185). Erst die 1965 verabschiedete Konzilserklärung über die Religionsfreiheit kehrt die Argumentationsrichtung um: nicht mehr "die Wahrheit" wird zur Hauptsache erklärt, sondern das in der Menschenwürde begründete Recht der Person auf Achtung ihrer Gewissensüberzeugung.

M. ), Matetial zum Problem Kirche und Politik. Bono, 9-21. Mouffe, Chantal, 2007: Über das Politische. Frankfurt a. M. MÜDCh, Richard, 2008: Die Konstruktion der europäischen Gesellschaft. Zur Dialektik: von transnationaler Integration und nationaler Desintegration. Frankfurt a. /New York. ), Das Recht der Europäischen Union. München. Niethammer, Lutz, 2000: Kollektive Identität: Heimliche Quellen einer unheimlichen Konjunktur. Reinbek bei Hamborg. , Schriften zur Theologie. Bd. V. Einsiedeln/ZürichlKöln, 136-158.

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Europäische Religionspolitik: Religiöse Identitätsbezüge, rechtliche Regelungen und politische Ausgestaltung by Prof. Dr. Antonius Liedhegener (auth.), Ines-Jacqueline Werkner, Antonius Liedhegener (eds.)


by Kevin
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